党锢之祸什么意思 党锢之祸的起因是什么 有什么影响？

延熹九年（166），李膺又办了一个案子，成为政治风暴的导火索。河内有一名善于预测吉凶的术士，靠着他三寸不烂之舌，和许多宦官都套上了交情，甚至一度被引见给汉桓帝。

他从宦官们口中得知，朝廷不久就会颁布大赦令，于是就怂恿儿子趁机去杀死了仇人。案件被送到司隶校尉李膺处，李膺核实无误，正准备判决，朝廷的大赦令准时下达了。

本来李膺是打算释放张成的儿子的，但谁想对方口风不言，泄露出事先知道大赦令的消息。李膺闻言大怒，立刻毫不留情地处死了这个气焰嚣张的犯人。

张成痛哭流涕之余，去向宦官们讨教报仇的方法。宦官们认为这是个极佳的机会，于是指使张成的弟子、一个名叫牢修的朝臣上书弹劾李膺，说他“豢养太学生和游士，勾结地方上的学生、士人，结为一党，诽谤朝廷，混乱风俗，甚至不遵朝廷诏命，滥杀已经被赦免的平民。”

在宦官们的添油加醋下，桓帝震怒，立刻下诏逮捕李膺，并且在各地收捕所谓的与其同党之人。

逮捕命令的执行者是大宦官、中常侍王甫，他趁机捏造了一份“党人”名单，其中几乎包括了全部敢明着与宦官为敌的人，有朝廷重臣、地方官员，也有太学生。通缉令下到各地，某些党人闻风而逃，更多的则主动投案，以证明自己问心无愧。

太丘长陈寔听到通缉令中有自己的名字，激动地说：“我不入狱，众人无所依靠。”冀州功曹范滂下狱后，狱吏请他按惯例祭祀狱神皋陶，他却回答说：“皋陶本是古代正直的大臣，他如果真的有灵，知道我并无罪过，一定会保佑我的。如果我确实有罪，祭祀他又有什么用呢？”

宦官们捉顺了手，党人的名单越来越长，最后干脆通令各地，都要按期上报本地党人或与党人有所牵连者之名，甚至分派了名额。

平原相史弼顶着不办，对雒阳派来的宦官说：“各地水土、风俗都不相同，别的地方有党人，平原偏偏没有，有什么办法？如果偏要秉承上司的意图，诬陷良民，那么平原户户都有党人。定要如此，我只有一死而已。”于是史弼和他的属官全部都被逮捕。

以太尉陈蕃为首的重臣们，纷纷上书为党人辩诬，可是桓帝根本不加理睬，最后甚至于第二年、延熹十年（167）六月罢免了陈蕃的职务。新息长贾彪听说此事，对朋友们说：“我不西行，大祸不解。”他明智地选择了新皇后的父亲窦武，以及桓帝宠臣霍谞两人作为突破口，说动他们上书为党人求情。

窦武作出挂印辞官的姿态，上了一封措辞激烈的奏书，开头就说：“陛下继位以来，未闻善政。”霍谞的言辞则较为委婉。在外戚和宠臣的劝说下，桓帝终于有所动摇，命令王甫去妥善审结此案。

王甫来到狱中，看到大对头李膺、范滂等人已被拷打得奄奄一息，可是询问之下，他们依旧言辞激烈，气概轩昂，丝毫也不肯让步。王甫知道这些人名声都很响亮，全部杀掉后果难以预测，可再这么关下去也不是办法，于是准备释放他们。

正巧这个时候，许多被关的党人改变了斗争策略，愿意招供，随即供出许多宦官们的亲属、朋友也是同党。宦官们慌了，就怂恿桓帝改元，延熹十年，改为永康元年。按照惯例，改变年号就要大赦天下，于是党人们全部都被释放。

宦官们当然不可能允许对头再回到他们过去的岗位上，继续和自己作对，党人虽然不再遭中央监狱关押，却被遣送回乡，交地方官员监视，其中最重要的200余人永远失去当官的资格——这就是第一次“党锢之祸”，党指党人，锢就是禁锢的意思。

改元后仅6个月，被酒色掏空了身子的汉桓帝就一命呜呼了。桓帝先后有过三个皇后，梁皇后之后，是邓猛女做皇后，因为和桓帝宠爱的郭贵人闹矛盾而被废黜；第三个皇后名叫窦妙，是汉章帝窦皇后的同族。